资本第一部分：商品和货币

正如人类在不了解真相的情况下会妄下结论一样，没有读过《资本论》的人也可以大胆批判"剩余价值理论"以表明他们熟悉西方经济学的起源，深刻理解西方经济学的起源。马克思主义。难怪《资本论》有三卷1000多页。这真是令人生畏。

历史就像一个可以被别人打扮的小女孩。即使是不朽的杰作《资本论》也没有留下"污名"自诞生以来。即使在世界上最成功的社会主义国家，他们的评论也是不一致的。。只是体现了《资本论》的宏大和深刻，普通人可以'；不要阅读和理解。

甚至有人说，没有资本就不要读《资本论》，这是极其幼稚可笑的。马克思在写《资本论》的时候，他还需要恩格斯'；解放。他是没有资本的代表吗？他为什么能写出这样的杰作？

与流行的看法相反，我认为我们应该更早接触《资本论》，因为不同的时代会有不同的阅读体验。《资本论》对于一个社会经验不多的人来说真的太难了。。它'；这就像一个没有攀登经验的人试图攀登一次珠穆朗玛峰一样不现实。但是，既然登顶的目标已经确定，就需要尽快做好充分的准备。在日常生活中有必要补充一下"营养元素"在政治、经济、历史、人类学、金融等不同角度的知识领域有所欠缺，从而早日达到人类精神文明的巅峰。尽可能远。

如果有大写，应该读"大写"，如果没有大写字母，你应该读"大写"。。因为在今天'；在当今世界，资本无处不在，像空气一样渗透到生活的方方面面。如果你不'；不了解资本运行的规律，你就永远看不到社会运行的规律。这就是为什么那些被"挨打"到了社会，看完《资本论》，会觉得豁然开朗，瞬间充满力量。年复一年的积累，反思，验证，实践，转化。无限接近这部杰作的核心，在你和同龄人之间拉开了非凡的差距，从而改造了这个社会。《马恩文选》1-4卷重点章节系统阅读。在一步步梳理了重点章节和思想脉络后，我打开了《资本论》，怀着敬畏之心翻开了马克思主义经济学的经典著作。我想知道我是否有勇气去读它，我没有'；我不知道看完之后会有多少得与失。看了一些帖子说在看《资本论》之前，你必须系统地阅读西方哲学、政治经济学、西方经济学才能理解。我'；我想通了。如果我真的走这条路，我'；你至少要开始学习三到五年，但生活不会。我没有那么多时间，所以我开始阅读和做笔记。反复咀嚼一些比较难的章节，尝试建立自己的初步理解。

本文是关于"阅读资本"。内容会不定期更新。希望能启发读者，唤醒更多的人去阅读、品味、使用这种有价值的方法。

有兴趣的读者可以准备一本三卷本《资本论》，随时阅读，随时做笔记，随时记新东西，随时拿出来讨论。第一条商品和货币第一章商品

开篇部分描述了一个核心问题：商品和货币的关系。在时间序列中，马克思认为一切商品都起源于"劳动产品"浓缩了人类的一般劳动。商品具有两重性"使用价值"(即使用和利用价值)和"交换价值"。使用价值是商品的自然属性，也就是我们所说的使用和利用价值，以满足人类的某些需求。这是商品交换的物质基础。

交换价值，即商品之间的共同价值，是一个值得交换的参考标准。也就是马克思所说的"人类的一般劳动。"交换价值的最初参考标准是人类在同一时期的平均劳动量，应该用"平均劳动时间"在相同的生产力水平下度过。因此，交易价值可以理解为"平均劳动力"。这种平均劳动量逐渐形成了"通用标准"也是商品交换范围和链条不断扩大的普遍等价物。这种普遍等价物，在历史发展过程中，逐渐固定在贵金属如"金银"形成了"货币"，也就是后来的货币。。当钱积累起来，它就变成了资本。人们经常用货币的价值(价格)来衡量商品的价值，尤其是它的交换价值。交换价值是社会关系的表现。

资本演进的逻辑链条可以概括为：人劳动劳动产品商品货币资本。马克思把这种从人到物的转化过程称为资本主义生产方式，并概括为"商品拜物教"。(就像宗教中的上帝是人的异化一样。商品是一种将人异化为物的崇拜方式。

以上文章内容是第一章的基本内容。以下是阅读过程中的一些思考和个人感受。

第二章兑换流程

本章很短。，解决了一个问题：交换过程的本质是什么，即交易。马克思'；的核心观点是交换过程隐藏了两个前提，

承认私有制的存在。交易双方签订的合同(交易符合双方意愿)。

马克思指出，商品交换发生在共同体的末端，从它与其他共同体或成员接触的地方开始。从最初的交换俘虏，到后来的部落间交换物资，再到后来的交换物品。这些都是从"解体"社区的。

一开始可能是个体的一种交换行为，最后会演变成整个部落的社会行为。因此，商品交换既是人际关系的体现，也是社会关系的体现，受到一定的运行规则的制约。这是第一个前提，承认私有制的存在。

马克思指出，商品只是物质，只有使用价值。但是，这种价值的表达需要通过"代理"，即商品的所有者，以体现这"交换价值"。

这里有一个前提。即市场上交易的商品对卖方没有使用价值，但对买方有使用价值。经过寻找和协商价格，最终达成共识，交易完成。关注的过程是买卖双方意愿的体现，无论是门口结盟还是心甘情愿。交易完成的那一刻。"合同"交易结束了。这是第二个前提。交易双方之间的契约关系。

交易从个人行为开始，逐渐发展成为"一般社会过程"和一个"市场"用于商品交易。。这种社会行为使一种特定的商品成为普遍等价物(从一开始的狩猎物资到后来的各种易货交换)，并逐渐形成稳定的等价交换媒介，即货币。货币的结晶是交换过程的必然产物。

交换过程链的演变：人类劳动商品货币。

随着交易规模的扩大货币必须具备以下特征：

质地均匀。一个人可以'；不可多也不可少，一个重一个轻。每一部分必须有均匀分布的纹理、密度、材料、重量等。这种材料天然不易腐烂，不易腐烂，经久耐用。。可以按照一定的数量比例进行分割和合并。

金银化学性质不活泼，非常稳定(易于保存)，储量小，难开采(保值)，易于铸造和分割。因此，贵金属成为首选的货币媒介。在历史的长河中，逐渐登上了金钱的宝座。因此，马克思说"金银自然不是钱，钱自然是金银"，这是历史经验造成的。

然而，虽然货币是以普遍等价物的形式诞生的，但并不意味着货币一诞生就有价值。。它的价值来源实际上是人类劳动和能够生产的商品之间的交换比例。也就是说，金银虽然作为货币使用，但其汇率，或者说购买力，是由当时社会的生产力(劳动时间和商品的汇率)决定的。因此钱是价值表达的终点，而不是起点。价值的开始永远是人类的劳动。金银起初也是商品，但由于"被选中的孩子"，它们逐渐变成"人类全部劳动的直接体现"但是让'；别忘了黄金和白银也是商品。

Q1马克思为什么从分析商品的二重性开始《资本论》？

根据马克思'；s观察，以大工业生产方式为主导的资本主义社会，往往会出现工业和经济的双重繁荣现象。有两个直接表现：1)商品的巨大积累，即生产力的大发展和产品数量的倍增。2)在大量商品的冲击下，传统的生产方式(封建制度、个人依赖的生产方式)被彻底打破，大量"无产者"被分成了社会。

社会财富的基本形式是这些有形的"商品"。通过交易，转化为货币，通过货币的积累，成为巨大的无形力量，即资本。从逻辑链条上看，资本其实是大量人类劳动的凝结。换句话说，资本就是人。。因此，分析资本主义社会的行为模式，必须从"商品"。Q2。什么'；商品和劳动产品的区别是什么？使用价值和交换价值有什么联系？

商品一定是劳动的产物。。但是劳动产品不一定是商品。根据马克思的观点，商品是一种物质"对象"第一，不是一个本体。商品之所以是商品，是因为它能满足人'；生理或心理需求。只要人们需要，这篇文章就有了目的和价值。。马克思称之为"使用价值"。

劳动产品是商品的雏形。经过人类需求的开导、奉献和施肥，它就像商品一样成为新的生命。就像人类有性生殖一样。全世界的男人和女人都有"关系"通过"需求"(共鸣、亲情、爱情、情欲，随便你怎么称呼)，最后"商品"资本主义社会的基本要素诞生了。因此，马克思认为使用价值是商品的自然属性。而交换价值是社会关系的反映。从这个角度出发，就很容易理解为什么有使用价值的东西不一定有交换价值。但是有交换价值的东西一定有使用价值。所以，商品同时具有使用价值和交换价值，两者的比例并不相同。。使用价值的物质形式是商品本身的功能、用途、作用、质量等具体参数，而交换价值更多地体现在共同的价值认定上，而且往往是未来的货币形式。几代人。正如人是社会的基本单位一样。商品是资本主义社会的基本要素。虽然商品自古就有，但资本主义社会才刚刚出现。劳动向商品的转化必然来自社会形态。没有社会分工产生的同质化大生产方式，就无法形成交易环境/土壤(市场)。，也不能形成商品。因此，社会组织形式不能由商品决定。就像我们不能从几个家庭组织来判断一个社会形态一样。仅当"资本主义生产方式(大规模工业生产)占主导地位"一个社会能被称为"资本家"社会。

Q3。商品的价值和表现形式有哪些？马克思认为"商品只是作为单一社会单位的价值客观性，即人类劳动的表现形式，所以它的价值客观性是纯粹的社会性。。价值的对象只能在商品的社会关系中表现出来。"这句话的意思是，商品的交换价值必须在特定的社会语境中体现出来。对于这个社会背景，有三个参考标准：

1)人有一定的社会组织

2人以人力为参照标准衡量商品的价值

3)不同的商品遇见人'；的不同需求和人们愿意交换的关系

因此，商品的价值形式更多地体现在其交换价值上。。交换价值的主要形式是"相对价值和等价形式"。相对价值是指以商品为参照的价值体现。表示有多少B产品可以与A产品交换。等价形式是交换扩大后社会形成的共同参照标准。因为用商品做参考标准有很多不便。交换过程需要一种易于衡量、比较、交换和计算的通用商品，而贵金属如"金银"最终被选中进行货币兑换。成为后世的货币。

虽然是货币形式，但本质上是普遍等价物。，是人类劳动(即时间和精力)的标准化体现。标准化是工业文明的基石，价值标准化是资本主义的基础。因此，马克思'；美国的货币已经完成了"量化商品的价值"成为"价值"。而金钱只是作为人类或"人类劳动"。讽刺的是，它终于登上了"价值王座"，这是一幅很好的"农奴成为主人"。

Q4。产品的本质是什么？

商品以物的形式掩盖了私人劳动的社会性质和私人劳动者的社会关系，最终以货币的形式表现出来。比如，商品把活人变成"事情"可以冷的交换，变成血如"钱"通过交换。最后会汇聚成资本和其他养分被大型社会有机体吸收的血池。难怪马克思说，资本从诞生之日起就被鲜血染红了。虽然现代工业比过去更加人性化，但是资本化诞生的过程读下来还是让人毛骨悚然。

Q5。人民币/美元是货币还是商品？为什么很多国家禁止比特币交易？

美元是美国的法定货币，也是国际金融体系的基本货币。人民币是中国的法定货币，也是可以在国际金融体系中流通的货币之一。。根据马克思'；的商品二重性分析，这两种货币具有"钱"/通用等效。但是在货币交易体系中，它也具有"商品"。当然，作为货币本身，它的使用价值几乎为零，就像白纸或者邮票一样。其使用价值有限。但货币作为购买力的代表，也代表了一种交换价值。所以，货币在一定条件下既是货币，也是商品。这也解释了为什么美元既可以用来买东西，也可以用来投资外汇。只要它具有信用的性质，它具有共犯的必要要件。

同样，只要认可的群体足够大，即使是一张废纸也可以成为法币。这就是为什么区块链近年来存在了几个星期。作为区块链的代表，比特币认可网络和大量矿工。，逐渐具有"法定货币"在"我的圈子"。如果开发出来，某种程度上有可能成为真正的货币。但是这个货币来源的系统的不确定性有点大，所以信用崩溃的风险也高。所以中国严格禁止比特币之类的东西。。但值得注意的是，中国也在推广数字人民币。我们可以看到，未来中国将继续打压国内比特币交易。

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